И явился Моисей, и открыл он все слова этой песни слуху народа, он и Иисус, сын Навина. Окончив это, он сказал: — Обратите ваше сердце ко всем словам, которые возвестил я вам сегодня, все слова, которые вы заповедуете исполнять сыновьям вашим. Ибо это не пустые слова, а ваша жизнь.
И вот благословение, которым благословил Моисей, человек Всесильного, сынов Израиля перед смертью своей. И сказал он:
Бог с Синая пришел.
И показался им в сиянии с Сеира [206].
Показался от горы Паран [207],
Явился из мириад святых.
Справа от Него пламя Его закона.
Да! Любит Он племена свои.
Святые они в руке Его.
И они припадают к Его ногам,
Произнося Его слова:
«Учение заповедал нам Моисей,
Наследие общине Иакова».
И стал он в Израиле царем,
Когда собрались главы народа,
Когда встретились колена Израиля [208].
«Да живет Рувим и не умирает.
Пусть люди его будут многочисленными» [209].
А это из сказанного об Иуде:
«Услышь, Бог, голос Иуды
И к народу его приведи [210],
Пусть он защитит себя сам,
А Ты будь ему помощью против врагов» [211].
Из сказанного о Леви:
«Твое Совершенство и Твой Светоч [212]
Принадлежат благочестивому мужу Твоему,
Святость которого Ты испытал [213],
С которым Ты тягался у вод Распри,
Тому, кто говорит об отце своем,
А матери своей он не видит,
Братьев и детей своих не узнает.
Ибо соблюдают они слово Твое
И союз с Тобою хранят [214],
Учат Твоим законам Иакова
И учению Твоему Израиль,
Возлагают воскурение перед Тобой,
И воскурение на алтаре Твоем.
Благослови, Бог, силу его,
К делу рук его благоволи.
Разбей чресла восстающих на него».
А о Вениамине сказал он: «Бога любимец
Будет обитать, не зная забот, за пазухой Бога» [215].
Об Иосифе слово: «Щедро одарена Богом страна его
Изобильем небесной росы, влагой ключей,
Бьющих из глубины, множеством плодов,
Вызревших под Солнцем и под Луною,
Под вершинами гор, на холмах его вечных,
Дарами земли плодородной и всего, что под нею,
Доброю волей того, кто в кусте ежевики,
Обращенной к нему и достойным братьям его,
К первенцу быков его [216]. Им он будет все народы
Рождать тысяч Эфраима и мириад Манассии».
Слово о Зебулоне: «Радуйся, Зебулон, своим начинаниям.
И Иссахар в шатрах твоих. Народы призовете вы на Гору,
И жертвы принесут они справедливости,
Вкушая от богатства морей [217] и от сокровищ песка» [218].
О Гаде же сказано: «Благословен ты, расширяя пределы [219],
Покоясь, как лев, ты наносишь удары лапой когтистой,
Высмотрев долю свою, которая тебе по закону назначена,
Первым ты ринешься в битву».
Слово о Дане: «Львенок он, совершивший прыжок» [220].
Слово о Нафтали: «Доволен ты долей своей, Благословенный Богом, Западом и Югом владей» [221].
Слово об Ашере: «Благословен ты среди сынов, Ашер [222],
Братьями своими любим, моется в масле олив.
Оружье спасенье его. Пусть тебя счастье хранит.
Богу, пасущему нас, в мире равного нет.
Облако оседлав, мчится на помощь тебе.
Твое прибежище Он, вечная мощь твоя.
Будет Им прогнан враг. Он скажет: «Уничтожай!»
И даст безопасность тебе в дар Он, как эту страну,
Что жито родит и вино. Счастлив ты, Израиль.
Кто, подобно тебе, Богом таким храним,
Ставшим твоим щитом и величья мечом?
Враги тебе нипочем, и по высотам их Будешь шествовать ты.
Затем Моисей попрощался со своим народом [223] и взошел из степей Моава на гору Небо, на вершину Писги [224], что против Иерихона. И показал ему Бог всю страну от Гилеада до Дана, и всю землю Нафтали, и землю Эфраима, Манассии, и всю землю Иуды до Крайнего моря, и юг, и область Иерихона, города пальм, до Ноара.
Он увидел темные линии виноградных лоз, натянутые на выгоревшие холмы, как струны кифары, и вершину горы Хермон, украшенную снежной шапкой, и Масличную гору, и гору Сион в Иерусалиме, и маслянистую гладь Соленого моря, тысячи речек и ручьев, бегущих к Иордану голубыми извивами, стены городов, раскинутых здесь и там, и даже кровли домов, под которыми жили те, кто не догадывался о грядущем поражении и рабстве.
